Мне поступают письма с возражениями по поводу оценки событий в Приморье. Я считаю убийство русскими партизанами русских ментов, какими бы плохими они ни были, огромной ошибкой, вредным действием, от которого можно ждать только большой народной беды. Эти действия выгодны только нашим врагам, которые сегодня потирают руки, ожидая новой братоубийственной войны между русскими. Лучший способ добить нас окончательно, нашими же собственными руками! Им самим даже вмешиваться на придется.
Между тем, мне пишут возмущенно:
«Русский мент, издевающийся на русскими ребятами, действует в угоду СИОНО-ФАШИСТСКИХ ОККУПАНТОВ, главарями которых являются жиды в Кремле: Шеломов-Путини Мендель-Медведев. Соображать надо, что пишешь!»
«1. Для простого народа власть олицетворяют менты. Если он не может дотянуться до министра или губернатора, не говоря уж о президенте и премьере, то он начинает бить власть там, где контактирует с ней — на улицах. Это, если угодно, толстовская „дубина народной войны“. 2. А война между чиновниками и народом, буде такая начнётся, нам тоже не нужна? Может нам лучше сразу сдохнуть, лишь бы войны не началось? 3. Отстрел ментов наиболее эффективен именно сейчас, когда в народе антиментовские настроения наиболее сильны. Начни они валить чиновников, такого резонанса не было бы. А так — приморских партизан поддержал весь народ. ВЕСЬ. 4. Не Вы ли, Севастьянов, вещали нам о партизанской войне? Что же Вы теперь испугались?! СОВЕТ: не показывайте никому больше того, что прислали мне.»
Вышла из печати книга А. Н. Севастьянова «Победу не отнять! Против власовцев и гитлеровцев»
Внимание! Сенсация!!! Вышла из печати книга А. Н. Севастьянова «Победу не отнять! Против власовцев и гитлеровцев» (М., «Яуза», 2010, 352 с., илл.). Она насыщена острыми, интересными, новыми для русского читателя материалами. В книге три части: первая посвящена подробностям о таинственном плане «Ост», а также личности генерала Власова и злоключениям его армии. Вторая — политике ограбления и уничтожения культурных ценностей, которую гитлеровцы проводили в СССР. Третья — геноциду русского народа со стороны немецких захватчиков. В приложении впервые рассказано подробно о знаменитой брошюре «Унтерменш» (1942), даны наиболее выразительные иллюстрированные страницы из неё. Книга посвящена русской молодежи. Спрашивайте книгу в центральных книжных магазинах и в издательстве.
7 октября в конференц-зале Российской Государственной библиотеки прошли Всероссийские Меньшиковские чтения, организованные совместно Общероссийским Движением Поддержки Флота (ДПФ) и библиотекой. Впервые столь высокоторжественное честование русского гения проходили в столице России, в самом ее центре близ Кремля, а не в городе Валдае, где жил знаменитый публицист. И этот факт соответствует не только торжественности момента – 150-летнему юбилею – но и необычайно возросшему за постсоветский период значению и авторитету великого русского националиста.
В торжествах приняли участие представители вузовских, научных, литературных кругов, представители ВМФ, морской пограничной охраны, морского (транспортного), речного, рыбопромыслового флотов, судостроительной и судоремонтной промышленности, Морской науки, журналисты центральных и региональных средств массовой информации, представители государственных и общественных структур, представители из Москвы, Петербурга, Московской, Владимирской, Костромской, Тверской, Смоленской, Тамбовской, Белгородской, Новгородской, Орловской, Брянской, Рязанской, Мурманской областей, Дагестана, других регионов страны, Крыма, Украины, Эстонии. Большой зал был полон народа. Много было молодежи – курсантов ВМУ и учащихся кадетских корпусов.
Вступительную речь произнес председатель ДПФ, кандидат политических наук и капитан 1 ранга, депутат Госдумы М. П. Ненашев.
Г. Ф. Матвеев. Пилсудский. – М., Молодая гвардия, 2008. (Жизнь замечательных людей).
Юзеф Клеменс Пилсудский (1867-1935) – исторический герой, каких посылает небо своим возлюбленным народам в роковой час, когда решается их судьба. Преданные одной идее, горящие любовью к своему племени, живущие ради его блага, они пользуются, не упуская, всеми обстоятельствами, тому благу способствующими (среди которых едва ли не величайшие – их личные качества). И достигают торжества своих стремлений.
Так, Пилсудскому суждено было поставить точку в истории 150-летней несвободы Польши, ее несуществования как независимого государства. Поставив эту цель своей жизни в юном возрасте, он преследовал ее неутомимо и страстно, добился ее вопреки всему и потом еще пятнадцать лет наслаждался плодами своих рук. Позавидуешь!
Однако по ходу чтения мне бросилось в глаза крайне важное обстоятельство: Пилсудский, мягко говоря, не идеализировал свой возлюбленный народ, преданное служение которому составляло всю суть его жизни, без остатка. Вот несколько характерных высказываний будущего диктатора свободной Польши.
Когда в феврале 1915 года Пилсудского спросили, что будет с Польшей после войны, он озлобленно бросил: «А что, собственно говоря, должно случиться с Польшей, с этим народом, который никогда не способен ни на какое действие, который является позором Европы и тридцатимиллионным пятном на человечестве?!»
Документы национального единения (К истории современного русского движения)
Предисловие публикатора
Мы начинаем знакомить читателя с русским движением современной России. Как и другие национальные движения – татарское, якутское, тувинское и др. – оно формально возникло на руинах интернационально-коммунистической утопии, хотя и до 1991 г. существовало в латентном (например, т. н. «Русская партия внутри КПСС») или превращенном (например, Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры) виде.
Борьбу с «русистами» Юрий Андропов, всесильный шеф КГБ, во многом определявший внутреннюю политику СССР, считал приоритетной задачей и ходу им не давал. По этой, в частности, причине формирование русского дискурса начала 1990-х проходило в антисоветском, антикоммунистическом ключе. Неудивительно, что русские организации брали себе за образец различных исторических противников Советской власти из тех, что были поближе, под рукой. Для одних идеалом оказались православно-монархические организации типа Союза Михаила Архангела, для других – немецкий национал-социализм.
Но игра в персонажей, однажды уже потерпевших историческое поражение, не может иметь успеха. Обратившись к прошлому, такие лидеры русского движения, как Д. Д. Васильев, А. Г. Стерлигов, А. П. Баркашев и т. п., лишали себя и своих товарищей исторической перспективы. Среди передовых и ответственных слоев общества, определяющих направление развития страны, нашлось мало желающих повторно вляпаться в ту же, давно протекшую мимо, реку. Прошумев и напугав обывателя, главным образом нерусского, «Память», «Русский собор», РНЕ и ряд более мелких организаций сошли с политической сцены, подтвердив давний афоризм: нельзя идти вперед с головой, повернутой назад.
Диалектика социального и национального (К постановке вопроса)
Александр Севастьянов
Оси координат и полюса солидарности человека и человечества
За редким исключением единичных отшельников, человеческое Я с самого рождения и до смерти принадлежит к неким МЫ. И живет по писаным и неписаным законам этих МЫ, получая от них взамен ту или иную поддержку, те или иные гарантии. Различные МЫ диктуют человеку ту или иную общеобязательную модель поведения, внушают ему некий поведенческий императив. Одно дело – клан, тейп, другое дело – производственная бригада, третье – банда, мафия, четвёртое – воинская часть, пятое – религиозная община… У каждого из этих больших или малых МЫ есть устав, который необходимо соблюдать, если не хочешь расстаться с данным МЫ.
Однако всё дело в том, что МЫ бывают не только разными, но и взаимоисключающими. И в таких случаях человек встаёт перед выбором, иногда мучительным: какому МЫ принадлежать. Среди прочих есть даже пара таких МЫ, которые делают этот выбор неизбежным, экзистенциальным. Особенность именно этих МЫ в том, что они оба изначально соприродны современному человеку, который принадлежит к ним как бы поневоле, по факту рождения. При этом Я впитывает определённые установки солидарности, что называется, с молоком матери.
Вышел из печати журнал «Наш современник» № 5 со статьей А. Н. Севастьянова «Мечтатели рейха и русские мальчики». Полный вариант статьи см. здесь. В конце мая с.г. на прилавках появится книга Севастьянова «Победу не отнять!», в которой данная тема разработана максимально обстоятельно. В приложении — лучшая часть знаменитой брошюры «Унтерменш».
Александр Севастьянов
Четыре статьи к 65-летию Великой Победы
1.
Что должна знать и помнить молодежь о войне
Печальные обстоятельства нашей общественной жизни вынуждают меня писать эту статью. На первом месте среди них – тяжелый упадок духовного потенциала и пессимистичность всего мировоззрения, охватившие моих сограждан после крушения государства, строительство и защита которого отняли у народа столько сил. Это заметно в первую очередь по отсутствию сколько-нибудь выдающихся оригинальных произведений литературы и искусства за все постперестроечное время (реплики и экранизации классики не в счет). Но это поверхностный, хотя и тревожный симптом более серьезной болезни.
Разочарования последнего двадцатилетия, утрата перспектив, надежд и веры в свою страну, доверия к ней, ощущение горькой безотцовщины, брошенности всех вместе и каждого в отдельности, страх перед жизнью – привели к утрате или пересмотру едва ли не всех духовных ориентиров и к гнилостному брожению в духовном существе народа. К новой варваризации и дегуманизации, упадку культуры, девальвации образованности, нравственных принципов и ценностных приоритетов.
Разложение коснулось даже русского национального движения, нашей последней надежды (говорю об этом как его давний и активный участник). В нем появились течения и веяния, свидетельствующие о глубоком идейном разладе и духовном кризисе, граничащем с массовым умопомрачением. В частности:
Ответы на вопросы для Интернет портала «Патриот Поморья» с сайта TV29.RU
1. Гость: Уважаемый Александр Никитич,
То что страна сегодня погрязла в чиновничьем беспределе, что чиновники и работники правоохранительных органов (даже уличённые в преступлениях) уходят от ответственности (даже после шума поднятого в интернете) видно даже на примере местных новостей этого сайта. Верите ли Вы в заявления нашего правительства о том, что в стране в скором будущее восторжествует закон (который для всех один)?
Ответ: В России никогда не будет торжествовать закон, это не та страна. Мы не любим, не хотим и не можем жить по закону. Это имеет свои плюсы и минусы, но мы миримся с всеобщим беззаконием, лишь бы самим не выполнять законы скрупулезно. Мы ценим справедливость, но она далеко не всегда согласуется с законом. И управлять русскими с помощью законов не получится никогда, а равно с помощью денег, управлять нами можно только страхом, как Сталин. А неуправляемая русская жизнь чрезмерно страдает от всеобщего произвола сверху и снизу.
Только что с интересом отсмотрел на диске документальный фильм «Русское сопротивление» (совместное производство ИПЦ «Русский вердикт», «Белой памяти», «Студии правой пропаганды» и «Русского образа»). Выпуск фильма приурочен к Дню солидарности с правыми политзаключенными 25 июля. В нем повествуется о русском политическом подполье, о современных русских партизанах, ведущих этническую войну против нерусской иммиграции, которую они полностью по всем статьям приравнивают к оккупации, нашествию, вторжению.
В целом впечатление очень хорошее. Фильм, в отличие от игровых поделок типа «88» Павла Бардина, объективен, он может использоваться как учебное пособие в равной мере на тех или иных курсах русского движения, или в учебных аудиториях современных политологических факультетов, или даже в Высшей школе ФСБ. Поскольку состоит из показаний непосредственных участников т. н. «русского сопротивления» и профессиональных комментариев экспертов, среди которых и автор этих строк.
Я получил по электронке (Вс 02.05.2010 19:33) такой вопрос:
«Александр Никитич, доброго времени суток. Вы озвучивали идею реализации русских националистов через различные политические партии, в частности через «Справедливую Россию». Связи с этим возникает закономерный вопрос – а в чём, собственно, возможна реализация русских интересов через социалистическую, левую по своей природе партию? Не кажется ли Вам в таком случае, что и через «Единую Россию», реализующую, пусть и полумерами, пакет порой правых, капиталистических реформ, русские интересы скорее реализуются? Неужели совершенно любая глупость, обличённая в мантию русских интересов и провозглашённая таковой, имеет право на существование? Как могут реализовываться русские интересы через множество противоположных по своему политическому курсу партий? В чём тогда конкретно этот русский интерес, в усугублении государственного вмешательства, или в освобождении экономики и общества от бюрократического диктата? Отсюда вытекает и ещё один вопрос – рассматриваете ли Вы возможность своего участия в том или ином партийном проекте? Как бы Вы отреагировали на предложение к Вам и НДПР, войти в состав объединённого партийного проекта национал-демократической в политике, и капиталистической в экономике, направленности?»
«Пенсионера-экстремиста» приговорили к году и двум месяцам условного заключения
Сегодня Бутырский районный суд г. Москвы вынес приговор по делу 69-летнего Виталия Петровича Пасекова. «Пенсионера-экстремиста» приговорили к году и двум месяцам условного заключения и принудительному психиатрическому лечению по месту жительства.
Как прокомментировал корреспонденту Агентства политических новостей сам Пасеков, он будет обжаловать приговор, поскольку находит его несправедливым. В первую очередь его претензии вызывает тот факт, что дело было основано на милицейской провокации. Также Пасеков не согласен с выводом суда о необходимости принудительного лечения. Как объяснил Виталий Петрович, психиатрическая экспертиза, проведенная в ходе следствия, не обнаружила у него ничего, кроме естественных возрастных изменений психики, не имеющих болезненного характера. Для подобного приговора суда нет никаких оснований.
Адвокат Пасекова М. Корчагин сказал нашему корреспонденту, что если его подзащитный захочет обжаловать приговор, «он будет работать в этом направлении».
Журнал «Вопросы национализма» — теоретико-исторический. В редакционной коллегии ряд ученых и публицистов, наиболее авторитетных специалистов по вопросу национализма вообще и русского национализма в частности, в том числе М. В. Ремизов, П. В. Святенков, А. Н. Севастьянов, С. Н. Семанов, С. М. Сергеев, В. Д. Соловей, И. Р. Шафаревич. Главный редктор Константин Крылов.
Купить журнал можно по следующим адресам:
Магазин Торговый дом книги «Москва» ООО. Адрес г. Москва Тверская ул., 8 (м. Тверская, Чеховская, Пушкинская) Время работы: ежедневно, с 10:00 до 01:00 (без перерыва).
25 марта на сайте с претенциозным названием «Академия национальной победы» (АНП) было размещено «Заявление КНС РРО по поводу соглашателей и о государственной измене» – очередное откровение беглого профессора Петра Михайловича Хомякова[1]. Беда не в том, что профессор беглый – из путинской России бегут порой и вполне порядочные люди – а в том, что вранья в его сочинении многовато. Уже не в первый раз пытается профессор свести со мною счеты за фундаментальную критику его вершинного теоретического сочинения «Программа НОРНА». Только сводит их, почему-то, не на почве идей, а по принципу «автор гад и все его слова гадские». На такую «антикритику» можно бы и промолчать. Однако теоретические разногласия (а речь идет о вещах очень серьезных) все равно выходят на поверхность брани, и они слишком велики и принципиальны, чтобы уходить от ответа.
Видит Бог, я всегда воздерживался от перехода на личности, предпочитая полемику по существу. Постараюсь и в данном ответе сохранить этот стиль. Но кое о чем из личной биографии моего оппонента вспомнить придется – для читателей, чтобы понятнее было, с кем дело имеем.
Что же так возмутило и встревожило «русского р-р-радикального оппозиционера»? Бурвестника нашего времени? А вот:
«В последние дни прошла информация о том, что группа деятелей русской национальной оппозиции обратилась ко всем активистам Русского Сопротивления вступать в ряды Справедливой России. Главой этой группы выступает небезызвестный г-н Севастьянов. Который весьма активно ведет соответствующую агитацию».